谜语是人们日常日子中脍炙人口的文娱办法，俗称“破闷儿”。作为一种口耳相传的言语游戏，谜语运用隐喻、夸大、析字、谐音等手法，选用构思精巧的言语，构成与谜底有荫蔽联络的谜面。猜谜者根据谜面的头绪，推导出谜底，在享用解谜彻悟之舒畅的一起，不由感叹言语规划之精巧，文明沉淀之深沉。我国谜语内容丰厚、办法多样，朱自清称其是一部“天物志疏”。

  灯谜是以文字为谜底的谜语。汉字灯谜充沛的发挥汉字及其组成部件的音、形、义特征，运用汉字的特色制作谜语。作为汉语特有的言语文娱办法，汉字灯谜言语设置精巧，文明内在丰厚，具有悠长的前史，反映了创造者对汉字结构的再知道。

  谜语源于古代的切口。南宋缜密所著《齐东野语·切口》指出：“古之所谓廋辞，即今之切口，而俗所谓谜。”先秦文献中屡次记载切口，如《国语·晋语》：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”灯谜源自对文字结构的知道。《左传》中就有“止戈为武”“反正为乏”的记载；比方“弓长（张）、白水（泉）、卯金刀（劉）、千里草（董）”之类的聚散字切口早有撒播。汉代《绝越书》用切口“以去为姓，得衣乃成，厥名有米，复之以庚”，来暗示作者为“袁康”。南北朝时期，文人创造灯谜蔚成风气，《世说新语》等都记载有灯谜和灯谜故事。如《世说新语·捷悟》所载曹娥碑背面题作“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，曹操和杨修射为“绝妙好辞”的故事等。隋唐五代时期，灯谜成为上至帝王将相、下至文人墨客常用的文娱办法，此刻灯谜愈加精巧，谜面更有诗书之气。两宋时期，灯谜除了在文人之间撒播外，商业扮演的固定场所北里瓦肆和灯节的各种花灯也为灯谜供给了新的办法——商谜和灯谜。元明清时期，文人开端对灯谜进行收拾，呈现了专门的谜书，不光记载灯谜，还对灯谜规则进行总结，对灯谜凹凸进行点评，对之后的灯谜研讨奉献巨大。

  灯谜是对汉字结构的一起知道和再加工。灯谜经过谜面中的文字暗示构字部件，将部件从头组组成谜底汉字，是对谜语中汉字的从头剖析和组合。怎么取得构字部件是猜灯谜的要害，增损、组合、象形、领会等是谜面暗示构字部件的首要办法。增损笔画是灯谜供给头绪最常用的办法，经过添加或删去谜面中汉字的部分笔画得到构字部件，并将其再次组组成为谜底汉字。增损笔画常在谜面中运用“来、去、用、空、不、留、破”等动词供给信息，暗示要害字笔画的存留。例如，“云破月来花弄影（能）”，谜面中的“云、月、花”别离供给谜底“能”的部件。增损笔画也常选用“上、下、里、外、前、后、中”等头绪指出构字部件的所在方位。例如，“先上后下（告）”和“后后在前，前前在后（豆）”这两个谜语，别离以“上、下，前、后”为头绪，暗示谜底包括“先”的上部和“后”的下部，“后”的后部，“前”的前部。汉字部件排列组合办法不一样会构成不同的汉字，组合是从头排列谜面中的简略字组组成谜底字的办法。例如，“木了又一口，不作杏字猜；若是猜困字，便是呆秀才（束）。”谜面供给了构字的“木、口”两个部件，一起排除了“杏、困、呆”等三个常见字，谜底“束”是构字部件“木、口”不同于谜面的方位组合。象形经过描绘构字部件的形状供给头绪，构字部件经常是简略字的变形。例如，“山山影子一川横（带）；卧看孤山如倒出，梦游天姥半含糊（婦）。”这儿的“山山影子”用象形办法供给头绪暗示“带”字的下部；“卧山、倒出”供给头绪构成“婦”的右半部分。领会供给的构字部件不在谜面中，因而头绪最难开掘，“黄绢幼婦”便属此类。领会所含常识一应俱全，一般用一句话、一个词乃至一个动作的含义暗示构词部件，往往让人苦思冥想，而后又赞不绝口。例如，武（斐），“武”有表达“非文”的含义；重逢（观），“重逢”含义为“又见”；稼轩自传（辩），“稼轩”是宋代词人辛弃疾的字，暗示谜底中包括“辛”；“自传”暗示“言、辛”。增损、组合、象形、领会等办法并不是孤立运用的，许多灯谜都是多种办法的归纳。创制灯谜一般也需设定圈套，在谜面供给头绪的一起发生剩余信息，以增减谜语的兴趣和难度。

  灯谜常赋有文采，考究押韵，便于传达。灯谜由文人创造，因而极端注重文采；一起为便于传达，办法上与诗篇、歌谣、俗话等相一致。精彩的谜语不光言语对仗整齐、平仄押韵，并且用词高雅、意境深幽。《灵箫阁谜话初集》点评谜语凹凸：“一灯谜若无诗书气，则成为乞丐口吻。”例如，“竹疏宜入画，树（樹）少不成村（彭）。”谜面对仗整齐，“竹”对“樹”，“疏”对“少”，“宜”对“不”，“入画”对“成村”，勾勒了清闲安适的田园风光，极富画意，句子浑然天成，毫无润饰痕迹；措辞飘逸高雅，风格生动天然。

  此外，有些灯谜来自闻名诗词的一句或一联。例如，“二十四桥明月夜（夢）。”“二十四”构成了“夢”的上部，“冖”的形象与桥类似，“夜”增损为“夢”的下部“夕”，其谜面来自唐代杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”。有些古代诗篇自身便是灯谜，称为诗谜或谜诗，整首诗环绕谜底打开，诗与谜融为一体。比方，庾信就有“春日”谜底的聚散诗：“秦青初变曲，未有逐琴心；下一年花树下，月月来相寻。”南北朝时期，诗谜的创制准则和解谜规则就已构成，因而，谜底简单猜出，但创造却常常多费心思。灯谜作为口头文娱办法，为了便利传达，也常常采纳童谣、俗话等言语办法构成谜面。这些童谣和俗话注重押韵，生动形象赋有童趣。例如，“一点一横长，一撇向南阳；并排两棵树，种在石头上（磨）。”谜语选用童谣办法描绘了“磨”字的书写笔顺，谜面“长、阳、上”等字押韵，谜语不光轻松好记，还能够协助儿童习字，因而撒播广泛，乃至构成了一系列类似谜语，比方：一点一横长，一撇向南阳；遇见一个人，只要一寸长（府）。

  灯谜承载了许多民间传统文明，也反映了文明的演进。灯谜作为一种大众脍炙人口的文娱活动，反映了人们的衣食住行，也承载了许多文明传统。天文地理、传统节日、前史故事、人文景观等民间传统文明有时在谜面直接呈现，有时供给暗示头绪。比方，许多节日就直接呈现在灯谜中。例如：“寒食节（炒）”，寒食节是我国的传统节日，当日禁焰火，吃熟食，选用领会手法供给头绪“少火”，构成谜底“炒”。

  猜谜语是一个认识加工和潜认识加工一起效果的彻悟进程，与参与者的认知直接相关。灯谜多为文人创制，因而一般考究文采，崇尚押韵，与诗篇、歌谣等具有类似的办法。灯谜不光是一种重要的文娱办法，也有协助儿童学习汉字的功用，还能够含蓄地传递信息。比方“虫二”就经过删减笔画表达“風月无限”的含义。灯谜承载着许多民间传统文明，但随着日子办法的改动，文字的变革、文明的演进，许多灯谜变得极难猜出，乃至隐晦，因而在创制灯谜的一起，也应当加速对传统灯谜的收拾和维护。

  《光明日报》（2023年12月24日 05版）（作者：司罗红，系郑州大学文学院副院长、教授）

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